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謝萬北征，常以嘯詠自高，未嘗撫慰眾士。謝公甚器愛萬，而審其必敗，乃俱行。從容謂萬曰：“汝為元帥，宜數喚諸將宴會，以說眾心。”萬從之。因召集諸將，都無所說，直以如意指四坐雲：“諸君皆是勁卒。”諸將甚忿恨之。謝公欲深箸恩信，自隊主將帥以下，無不身造，厚相遜謝。及萬事敗，軍中因欲除之。復雲：“當為隱士。”故幸而得免。
毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德，游于艺；工依于法，游于说。毋訾衣服成器，毋身质言语。言语之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍。问国君之子长幼，长，则曰：“能从社稷之事矣”；幼，则曰：“能御”，“未能御”。问大夫之子长幼，长，则曰：“能从乐人之事矣”；幼，则曰：“能正于乐人”，未能正于乐人”。问士之子长幼，长，则曰：“能耕矣”；幼，则曰：“能负薪”、“未能负薪”。执玉执龟策不趋，堂上不趋，城上不趋。武车不式；介者不拜。
王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”
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〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
林公雲：“王敬仁是超悟人。”
王恭隨父在會稽，王大自都來拜墓。恭暫往墓下看之，二人素善，遂十余日方還。父問恭：“何故多日？”對曰：“與阿大語，蟬連不得歸。”因語之曰：“恐阿大非爾之友。”終乖愛好，果如其言。
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《关于发刀这件事》正文
- 第1章 向死而生
- 第2章 外人
- 第3章 已无退路
- 第4章 火君
- 第5章 一击轰杀
- 第6章 大元补魂术
- 第7章 潜入罗岩殿（二更）
- 第8章 驱除墨之力的手段
- 第9章 但行好事，莫问前程
- 第10章 大追逃
- 第11章 开云禁地
- 第12章 水之宝石
- 第13章 虎师无犬徒！
- 第14章 另类竞拍（第二更）
- 第15章 真正的病因（为[山武酒肆的角落]盟主加更）
- 第16章 乌鸦嘴
- 第17章 谁是跳梁小丑（今天六更，求票）
- 第18章 异世界的强者
- 第19章 开赛爆冷，孤掌难鸣
- 第20章 相赫往事
- 第21章 一个能打的都没有
- 第22章 一丝仙气（四更完毕）
- 第23章 火箭队的特殊任务
- 第24章 老水手
- 第25章 闭口禅
- 第26章 宠物猎人
- 第27章 功成