謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
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王文度弟阿智,惡乃不翅,當年長而無人與婚。孫興公有壹女,亦僻錯,又無嫁娶理。因詣文度,求見阿智。既見,便陽言:“此定可,殊不如人所傳,那得至今未有婚處?我有壹女,乃不惡,但吾寒士,不宜與卿計,欲令阿智娶之。”文度欣然而啟藍田雲:“興公向來,忽言欲與阿智婚。”藍田驚喜。既成婚,女之頑嚚,欲過阿智。方知興公之詐。
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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