子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”

　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

标签：反派做作指南、收复银河之前[末世]、神明禁行

相关：余音相绕、教主大人今天当人了吗？、隋皇帝杜柯闻谢黎政局、我在小破学校管理实验室、沙雕男主的游戏之旅、众生皆苦（天官同人）、极之海、浅绛之寒、[文野]这个森先生不爱萝莉、星际军校日常