凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

　　晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸復衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。謝公諫曰：“聖體宜令有常。陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養之術。”帝曰：“晝動夜靜。”謝公出嘆曰：“上理不減先帝。”

标签：秋池玉水、[家教]真心为你、宥文应哲

相关：重生成自己的omega继续吃软饭、信仰——墨香铜臭、我爱睡觉、论背叛和牺牲的一线之隔、[家教]弃神笑谈、我太受欢迎了该怎么办之论受反攻的可能性、河山聘、作精听到系统提示音后、悠哉悠哉的日子、嫁给厌世状元郎（穿书）