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贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰：「吾观于乡，而知王道之易易也。」
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。”“如切如磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂傈也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰： “克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本”。
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子游问曰：“丧慈母如母，礼与？”孔子曰：“非礼也。古者，男子外有傅，内有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，鲁昭公少丧其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲丧之，有司以闻，曰：‘古之礼，慈母无服，今也君为之服，是逆古之礼而乱国法也；若终行之，则有司将书之以遗后世。无乃不可乎！’公曰：‘古者天子练冠以燕居。’公弗忍也，遂练冠以丧慈母。丧慈母，自鲁昭公始也。”
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
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《浪遏飞舟》正文
- 第1章 指导战
- 第2章 融合开始
- 第3章 互相关照
- 第4章 赢了
- 第5章 念力坐标战术
- 第6章 脸皮厚无敌，我锅101分
- 第7章 放养梦妖魔
- 第8章 尚秀集团（求月票）
- 第9章 讨价还价
- 第10章 融合开始
- 第11章 三脚猫
- 第12章 倒霉的赤荒极
- 第13章 桥断
- 第14章 你失算了
- 第15章 变天
- 第16章 准帝拼命
- 第17章 吞噬大陆
- 第18章 丧心病狂
- 第19章 停业整顿，暂避风头
- 第20章 不公
- 第21章 饼皇！飙升！
- 第22章 第一个优胜，声名鹊起
- 第23章 全部丢出去
- 第24章 打骑士，放两步
- 第25章 太败人品了，根本防不住
- 第26章 血战（各位元宵节快乐）
- 第27章 还有这种操作？