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庾公造周伯仁。伯仁曰：“君何所欣說而忽肥？”庾曰：“君復何所憂慘而忽瘦？”伯仁曰：“吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。”
传曰：“有从轻而重，公子之妻为其皇姑。有从重而轻，为妻之父母。有从无服而有服，公子之妻为公子之外兄弟。有从有服而无服，公子为其妻之父母。”传曰：“母出，则为继母之党服；母死，则为其母之党服。为其母之党服，则不为继母之党服。”
曾子问曰：“昏礼既纳币，有吉日，女之父母死，则如之何？”孔子曰：“婿使人吊。如婿之父母死，则女之家亦使人吊。父丧称父，母丧称母。父母不在，则称伯父世母。婿，已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺，而弗敢嫁，礼也。婿，免丧，女之父母使人请，婿弗取，而后嫁之，礼也。女之父母死，婿亦如之。”
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夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。
“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：‘在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！’君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。”
子上之母死而不丧。门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然”。“子之不使白也丧之。何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道；道隆则从而隆，道污则从而污。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母；不为伋也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始也。
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《念明叙》正文
- 第1章 同居买别墅，家庭新成员
- 第2章 安静的傀儡，绕后的防守
- 第3章 感官体验，呼之欲出
- 第4章 恐怖的成丹率
- 第5章 两个人，君子酒
- 第6章 非典封校
- 第7章 我感觉……有些膨胀了！
- 第8章 一路走好
- 第9章 永生
- 第10章 全方位差距
- 第11章 三项数据称王，意外创造经典
- 第12章 冰火葫芦谷
- 第13章 今年轮到郭旭躺赢冠军戒指了？
- 第14章 胡杨
- 第15章 天宇的决绝
- 第16章 流年不利
- 第17章 正确的斗争策略
- 第18章 第一，索然无味！
- 第19章 无情的打击
- 第20章 片刀闪亮，只为接上财路
- 第21章 坑了（四更完）
- 第22章 摘圣王药
- 第23章 四号基地
- 第24章 神药
- 第25章 有多强？
- 第26章 阴惨了
- 第27章 材料只有一份