天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

　　司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八算兴。

标签：晨昏暮影、末日同心、尸兽·前传℡

相关：玫瑰野草、离琛之瞳、重生与阎王分王谈恋爱、十九刀、所以说不要随便网恋啦、塞尔达！参见生存能力者、「沙丘」宇宙与她、这位玩家画风突变、穿越磕cp、日落雏莓