凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　殇：长、中，变三年之葛。终殇之月算，而反三年之葛。是非重麻，为其无卒哭之税。下殇则否。

标签：论黑泥中和傻白甜宰的合理性、操蛋的生活、年少所爱

相关：治病还得靠年下、[SD]直到世界的尽头、[沙海丨汪灿]齿轮、大汉薄皇后、你想做什么？、JOJO假如吉良吉影真的倒立炸地球迪亚波罗连续时删、深海监禁区、沉铃定音、独宠我的小天使、以爱之名的谋杀