〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。

标签：食物链的顶端是坏女人、斗罗大陆观察报告、转世灵童

相关：青葱炖竹马、梦想和三石在一起、战斗系马甲与非战斗人员的我有什么关系、和群友口嗨穿越的我真的穿越了、他脆皮，但难杀！、穿越成了军阀夫人、光都不及你耀眼、快*******6、穿书后我帮主角追老攻abo、陈浮生，我没有未来了