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子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
子张问政，子曰：“师乎！前，吾语女乎？君子明于礼乐，举而错之而已。”子张复问。子曰：“师，尔以为必铺几筵，升降酌献酬酢，然后谓之礼乎？尔以为必行缀兆。兴羽龠，作钟鼓，然后谓之乐乎？言而履之，礼也。行而乐之，乐也。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也。诸侯朝，万物服体，而百官莫敢不承事矣。礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也。目巧之室，则有奥阼，席则有上下，车则有左右，行则有随，立则有序，古之义也。室而无奥阼，则乱于堂室也。席而无上下，则乱于席上也。车而无左右，则乱于车也。行而无随，则乱于涂也。立而无序，则乱于位也。昔圣帝明王诸侯，辨贵贱、长幼、远近、男女、外内，莫敢相逾越，皆由此涂出也。”三子者，既得闻此言也于夫子，昭然若发蒙矣。
阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。
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陈干昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已曰：“如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。”陈干昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也，况又同棺乎？”弗果杀。
妇人之挚，椇榛、脯修、枣栗。
曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
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《〔综夏五〕夏天吃什么》正文
- 第1章 心理阴影，开局打花
- 第2章 还记得那两下不
- 第3章 紧张刺激，一个计划
- 第4章 云傲空（四更完）
- 第5章 梦想的巅峰
- 第6章 对战结束
- 第7章 星界双骄
- 第8章 回中都
- 第9章 惊艳全场，电之潮旋
- 第10章 亚圣
- 第11章 双·天虹！
- 第12章 你就是神
- 第13章 认定范建明有新欢
- 第14章 别了，芳缘（第一卷完）
- 第15章 罪人伏法，可伤了的人依然伤着
- 第16章 琴音
- 第17章 请假半天暨正月更新计划，书友请入内
- 第18章 行走自如
- 第19章 唯一挚友，命悬一线
- 第20章 纯粹的卧底，临时猪队友
- 第21章 坐地分赃
- 第22章 胜出（五更完毕）
- 第23章 屠杀
- 第24章 晋升七品
- 第25章 烟突山特训Ⅰ
- 第26章 一场血战
- 第27章 超能力