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王光祿雲：“酒，正使人人自遠。”
君子曰：无节于内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。故作事不以礼，弗之敬矣。出言不以礼，弗之信矣。故曰：“礼也者，物之致也。”是故昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。故作大事，必顺天时，为朝夕必放于日月，为高必因丘陵，为下必因川泽。是故天时雨泽，君子达亹亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道、任有能；举贤而置之，聚众而誓之。是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以飨帝于郊。升中于天，而凤凰降、龟龙假；飨帝于郊，而风雨节、寒暑时。是故圣人南面而立，而天下大治。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
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天子视不上于袷，不下于带；国君，绥视；大夫，衡视；士视五步。凡视：上于面则敖，下于带则忧，倾则奸。
何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。
阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”
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《男主的系统非要和反派贴贴》正文
- 第1章 勾力的看重（五更完毕，求票）
- 第2章 陌生的气味
- 第3章 一个奔头
- 第4章 小星的疑难杂症
- 第5章 一夜暴富
- 第6章 可敢一战
- 第7章 抵达琉璃，白诚与藤木
- 第8章 岳母大人
- 第9章 拳霸，几率
- 第10章 公子，了不起！
- 第11章 实战历练
- 第12章 独自留守
- 第13章 临检
- 第14章 岁月已老，心如男孩
- 第15章 成为至强者的条件
- 第16章 小丫头，大姑娘
- 第17章 谁是当年最有情
- 第18章 半月湾
- 第19章 海伦在世
- 第20章 退敌
- 第21章 变故
- 第22章 身份的猜测
- 第23章 奖励机制
- 第24章 卡蒂狗进化——风速狗！
- 第25章 海上大船
- 第26章 一群绵羊而已
- 第27章 炼制真言丹