郗嘉賓得人以己比符堅，大喜。

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：也曾花开过、和99个男神争1的日子、掖庭宫深之雀临凤乡

相关：武士之陆—空中彩虹、光——上岸and深渊、谁杀死了知更鸟、她的卿小姐、双向偏爱、从天上掉下来一个神明、异能力替身文学、七世孟婆、星空物语、各有其缘