〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓玄詣殷荊州，殷在妾房晝眠，左右辭不之通。桓後言及此事，殷雲：“初不眠，縱有此，豈不以‘賢賢易色’也。”

　　桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”

标签：嘀！好人卡、两面悟子哥（咒回）、等我卧底结束就逮捕前男友

相关：难与说、撞见盛夏、团宠女魔头、[咒回]日暮里在线接头、小小小短篇、不要去天台、梦回眷仙、初八是只猫、我真不想继承道观、在他大梦一场后