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是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
闻丧不得奔丧，哭尽哀；问故，又哭尽哀。乃为位，括发袒成踊，袭绖绞带即位，拜宾反位成踊。宾出，主人拜送于门外，反位；若有宾后至者，拜之成踊，送宾如初。于又哭，括发袒成踊，于三哭，犹括发袒成踊，三日成服，于五哭，拜宾送宾如初。若除丧而后归，则之墓，哭成踊，东括发袒绖，拜宾成踊，送宾反位，又哭尽哀，遂除，于家不哭。主人之待之也，无变于服，与之哭，不踊。自齐衰以下，所以异者，免麻。
季武子寝疾，蟜固不说齐衰而入见，曰：“斯道也，将亡矣；士唯公门说齐衰。”武子曰：“不亦善乎，君子表微。”及其丧也，曾点倚其门而歌。
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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
王公目太尉：“巖巖清峙，壁立千仞。”
王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊。子敬賞井丹高潔，子猷雲：“未若長卿慢世。”
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《关山阙》正文
- 第1章 心中的门（为[有女夷光]加更）
- 第2章 捕鲸记
- 第3章 再临蛛母巢穴
- 第4章 超四十重天
- 第5章 骷髅圣兵袭来
- 第6章 人满为患
- 第7章 贱参开条件
- 第8章 陈天肥
- 第9章 一步天堂，一步地狱（加更2）
- 第10章 天字灭杀令
- 第11章 科罗的强横
- 第12章 亏大了（求推荐，求会员点击）
- 第13章 圣尊
- 第14章 真相浮出水面
- 第15章 自找没趣
- 第16章 突破开窍
- 第17章 青灵树的消息
- 第18章 招揽
- 第19章 能量玉石
- 第20章 一对一他就是无解
- 第21章 你失算了
- 第22章 那杨开回来了
- 第23章 恬不知耻
- 第24章 瑞根新书《烽皇》，书号1003779332
- 第25章 称兄道弟
- 第26章 高级驭兽术
- 第27章 风暴之始（下）