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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
君在不佩玉，左结佩，右设佩，居则设佩，朝则结佩，齐则綪结佩而爵韨。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙；君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。孔子佩象环五寸，而綦组绶。
曾子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰：“礼与？”曾子曰：“夫祖者且也；且，胡为其不可以反宿也？”从者又问诸子游曰：“礼与？”子游曰：“饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。”曾子闻之曰：“多矣乎，予出祖者。”曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：“夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小敛、袒、括发；子游趋而出，袭裘带绖而入。曾子曰：“我过矣，我过矣，夫夫是也。”
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仲尼燕居，子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。子曰：“居！女三人者，吾语女礼，使女以礼周流无不遍也。”子贡越席而对曰：“敢问何如？”子曰：“敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆。”子曰：“给夺慈仁。”子曰：“师，尔过；而商也不及。子产犹众人之母也，能食之不能教也。”子贡越席而对曰：“敢问将何以为此中者也？”子曰：“礼乎礼！夫礼所以制中也。”
王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使壹慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。”
故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。
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《死神的爱人》正文
- 第1章 太墟秘辛
- 第2章 亮出獠牙
- 第3章 旗鼓相当！
- 第4章 赔率
- 第5章 油尽灯枯
- 第6章 妖精印记消失
- 第7章 异变
- 第8章 老夫饿了
- 第9章 求饶了
- 第10章 庭树的实力总结
- 第11章 你的运气真不错
- 第12章 赤手空拳
- 第13章 死守幽云宗！
- 第14章 逍遥噬魂散
- 第15章 家里被盗，视频曝光
- 第16章 无题
- 第17章 伟大的决定（为[蓝色的大包子]二盟加更）
- 第18章 一箭之威
- 第19章 代价有点大
- 第20章 就是这么巧
- 第21章 扫把星！
- 第22章 守护
- 第23章 九转媚体
- 第24章 低头认个错就行了！
- 第25章 咱可不是那种毒瘤啊
- 第26章 见识太浅薄！
- 第27章 意中人是盖世英雄