或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。
君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。
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周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
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