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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”
公曰：“敢问何谓成身？”孔子对曰：“不过乎物。”公曰：“敢问君子何贵乎天道也？”孔子对曰：“贵其『不已』。如日月东西相从而不已也，是天道也；不闭其久，是天道也；无为而物成，是天道也；已成而明，是天道也。”公曰：“寡人蠢愚，冥烦子志之心也。”孔子蹴然辟席而对曰：“仁人不过乎物，孝子不过乎物。是故，仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。”公曰：“寡人既闻此言也，无如后罪何？”孔子对曰：“君之及此言也，是臣之福也。”
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諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方。宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有壹老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八算兴。
中朝時，有懷道之流，有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多，小極，不復相酬答，乃謂客曰：“身今少惡，裴逸民亦近在此，君可往問。”
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《小“王”与变身发卡》正文
- 第1章 女人之间
- 第2章 来自庭树的套路
- 第3章 最强状态下的大帝
- 第4章 确立方向，华丽大赛
- 第5章 更加波澜壮阔的远征
- 第6章 都是自愿的
- 第7章 外敌未灭却已开始内耗
- 第8章 要有策略
- 第9章 悍匪团准备干个小活（加更）
- 第10章 分身
- 第11章 老祖法身
- 第12章 火山内的修行
- 第13章 霸道
- 第14章 因祸得福
- 第15章 青霞秘境
- 第16章 瞒天过海
- 第17章 醒者难醉醉者难醒
- 第18章 巨浪！
- 第19章 密歇根神奇四侠
- 第20章 冷僻丹药
- 第21章 水灵的拉拢
- 第22章 小伙伴们都惊呆了！
- 第23章 焚水煮茶！
- 第24章 郭旭的两种赢球方式
- 第25章 七曜宝光
- 第26章 恶贼奸诈
- 第27章 到访