是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　梅頤嘗有惠於陶公。後為豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得錄，陶公何為不可放？”乃遣人於江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：“梅仲真膝，明日豈可復屈邪？”

　　世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”

标签：对象国家包分配、也许，命运？、余归故里

相关：嫁给隔壁傻书生、动情不晓理、朝霞万丈、十八楼、咫尺遨游尼比鲁的预言、藤与蔓、快穿之每个世界我都不一般、大概是五分之一、捡到的哑女是丢了的未婚妻、童话入侵，禁告！