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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学官先事，士先志。”其此之谓乎！
魏武征袁本初，治裝，余有數十斛竹片，鹹長數寸，眾雲並不堪用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯，而未顯其言。馳使問主簿楊德祖。應聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟。
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孝武屬王珣求女婿，曰：“王敦、桓溫，磊砢之流，既不可復得，且小如意，亦好豫人家事，酷非所須。正如真長、子敬比，最佳。”珣舉謝混。後袁山松欲擬謝婚，王曰：“卿莫近禁臠。”
太庙之内敬矣！君亲牵牲，大夫赞币而从。君亲制祭，夫人荐盎。君亲割牲，夫人荐酒。卿、大夫从君，命妇从夫人。洞洞乎其敬也，属属乎其忠也，勿勿乎其欲其飨之也。纳牲诏于庭，血毛诏于室，羹定诏于堂，三诏皆不同位，盖道求而未之得也。设祭于堂，为祊乎外，故曰：“于彼乎？于此乎？”一献质，三献文，五献察，七献神。大飨其王事与！三牲鱼腊，四海九州岛之美味也；笾豆之荐，四时之和气也。内金，示和也。束帛加璧，尊德也。龟为前列，先知也。金次之，见情也。丹漆丝纩竹箭，与众共财也。其余无常货，各以其国之所有，则致远物也。其出也，肆夏而送之，盖重礼也。祀帝于郊，敬之至也。宗庙之祭，仁之至也。丧礼，忠之至也。备服器，仁之至也。宾客之用币，义之至也。故君子欲观仁义之道，礼其本也。
世稱“庾文康為豐年玉，稚恭為荒年谷”。庾家論雲是文康稱“恭為荒年谷，庾長仁為豐年玉。”
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《《荡羁》正文
- 第1章 噬天虫
- 第2章 霸主杖尾鳞甲龙，日轮祭坛
- 第3章 赵义
- 第4章 每个人都需要一个好朋友
- 第5章 侵入与反击
- 第6章 颠倒黑白
- 第7章 被耍了
- 第8章 远洋的哭泣
- 第9章 无敌？（四更完）
- 第10章 他是真神呀
- 第11章 弹指间，樯橹灰飞烟灭！
- 第12章 苦主来了
- 第13章 你们也觉得好
- 第14章 恐吓
- 第15章 早已先走
- 第16章 培养接班人
- 第17章 炼制化基丹
- 第18章 月上中天
- 第19章 坑爹呢这是？！
- 第20章 心态变化，复出想法
- 第21章 第二局
- 第22章 征用龙穴山
- 第23章 独战三大九纹强者！
- 第24章 喷吧喷吧不是罪
- 第25章 乱魔海
- 第26章 异想天开
- 第27章 挖墙脚（元旦快乐）