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宣武集諸名勝講易，日說壹卦。簡文欲聽，聞此便還。曰：“義自當有難易，其以壹卦為限邪？”
子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂“青州從事”，惡者謂“平原督郵”。青州有齊郡，平原有鬲縣。“從事”言“到臍”，“督郵”言在“鬲上住”。
…标签：囚金雀、竹与梅梅、我那除了长得好看其他一无是处的师尊【待改】
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王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令，送壹船米遺之，卻不肯取。直答語“王脩齡若饑，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。”
三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之丧，如或遗之酒肉，则受之必三辞。主人衰绖而受之。如君命，则不敢辞，受而荐之。丧者不遗人，人遗之，虽酒肉，受也。从父昆弟以下，既卒哭，遗人可也。县子曰：“三年之丧，如斩。期之丧，如剡。”三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士。如有服而将往哭之，则服其服而往。期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月禫。练则吊。既葬，大功吊，哭而退，不听事焉。期之丧，未丧，吊于乡人。哭而退，不听事焉。功衰吊，待事不执事。小功缌，执事不与于礼。相趋也，出宫而退。相揖也，哀次而退。相问也，既封而退。相见也。反哭而退。朋友，虞附而退。吊，非从主人也。四十者执綍：乡人五十者从反哭，四十者待盈坎。
曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”
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《竹与梅梅》正文
- 第1章 底牌尽出
- 第2章 九转金身第一转！
- 第3章 原来是你
- 第4章 你真想杀我？
- 第5章 这是最好的时代？
- 第6章 可怕的《紫央魂诀》
- 第7章 心魔丛生
- 第8章 老眼昏花了？
- 第9章 自成甘苦，各现方圆
- 第10章 神威盖世
- 第11章 接引使
- 第12章 渡天劫，吓死你
- 第13章 自由的渴望
- 第14章 四次蝉联，实至名归
- 第15章 颤动的大地
- 第16章 万古最天骄
- 第17章 出手不凡
- 第18章 指导修炼
- 第19章 狐假虎威
- 第20章 巨兽体型培育方法
- 第21章 受伤的哲尔尼亚斯
- 第22章 池底遇险
- 第23章 不明真相
- 第24章 大开杀戒！
- 第25章 谁是猎人
- 第26章 这险恶的江湖
- 第27章 斩真皇！