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仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢。”祖雲：“百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪？”
袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉。將別，既自淒惘，嘆曰：“江山遼落，居然有萬裏之勢。”
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孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”
王平子與人書，稱其兒：“風氣日上，足散人懷。”
子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。
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《造梦师：两个世界》正文
- 第1章 斗篷女再现
- 第2章 长孙良出手
- 第3章 害了自己，也牵连了他人
- 第4章 隐藏的地脉
- 第5章 大事可期
- 第6章 龙涎草、地灵石乳
- 第7章 道歉
- 第8章 许宾白
- 第9章 路景
- 第10章 天妖山
- 第11章 深夜之约
- 第12章 月华灭
- 第13章 灭世之劫，始！
- 第14章 最后一次并肩作战！
- 第15章 第十道仙霞
- 第16章 自取其辱
- 第17章 恶人先告状
- 第18章 再见老板娘
- 第19章 峰下（五更完毕）
- 第20章 王者归来！（四更）
- 第21章 放弃杀念
- 第22章 抵达战场！
- 第23章 vlogger
- 第24章 屏蔽天机
- 第25章 野生原野区
- 第26章 你看到我的狗了吗？
- 第27章 互补3比1，何乐而不为