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圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
林公謂王右軍雲：“長史作數百語，無非德音，如恨不苦。”王曰：“長史自不欲苦物。”
凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
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陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”
死而不吊者三：畏、厌、溺。
凡讣于其君，曰：“君之臣某死”；父母、妻、长子，曰：“君之臣某之某死”。君讣于他国之君，曰：“寡君不禄，敢告于执事。”；夫人，曰：“寡小君不禄。”；大子之丧，曰：“寡君之适子某死。”大夫讣于同国：适者，曰：“某不禄”；讣于士，亦曰：“某不禄”；讣于他国之君，曰：“君之外臣寡大夫某死”，讣于适者，曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”讣于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”士讣于同国大夫，曰：“某死”，讣于士，亦曰：“某死”；讣于他国之君，曰：“君之外臣某死”，讣于大夫，曰：“吾子之外私某死”，讣于士，亦曰：“吾子之外私某死”。大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居垩室。大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服；其位，与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之。无子，则为之置后。
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《爱意随风逝去》正文
- 第1章 都得死？
- 第2章 因为你是我师父
- 第3章 谁还不是呢？
- 第4章 老神王的往事
- 第5章 交流会
- 第6章 炎龙-火咆龙剑！！
- 第7章 迎战化神门（三）
- 第8章 来，杀我！！
- 第9章 太虚之主
- 第10章 没良心的死女人
- 第11章 含怒出手
- 第12章 告诉我，她们的下落！
- 第13章 陷入重围
- 第14章 猎血神
- 第15章 夜晚的火日
- 第16章 接她回来
- 第17章 可怕的沐韵寒（五更完毕）
- 第18章 贼心不死
- 第19章 贾非凡的“小弟”
- 第20章 指导
- 第21章 目标上官水月
- 第22章 那一剑的风情
- 第23章 她只是属于他一个男人
- 第24章 奔赴战场
- 第25章 选择离开
- 第26章 无所谓想好
- 第27章 来自朱天娇的指责