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桓宣武嘗請參佐入宿，袁宏、伏滔相次而至，蒞名府中，復有袁參軍，彥伯疑焉，令傳教更質。傳教曰：“參軍是袁、伏之袁，復何所疑？”
凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”
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王平子出為荊州，王太尉及時賢送者傾路。時庭中有大樹，上有鵲巢。平子脫衣巾，徑上樹取鵲子。涼衣拘閡樹枝，便復脫去。得鵲子還，下弄，神色自若，傍若無人。 高坐道人於丞相坐，恒偃臥其側。見卞令，肅然改容雲：“彼是禮法人。”
燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也；用骍犊。埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也。王宫，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎坛，祭四时也。山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。有天下者，祭百神。诸侯在其地则祭之，亡其地则不祭。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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《陈言归随笔集》正文
- 第1章 反抽耳光
- 第2章 人生一世，唯潇洒二字难求
- 第3章 恭候多时
- 第4章 原始深渊
- 第5章 属“贱”的
- 第6章 一步之遥
- 第7章 分享红利
- 第8章 凌晨出发（加更1）
- 第9章 诸天主宰齐至！
- 第10章 马刺打算和太阳拼命
- 第11章 剑来
- 第12章 大匪凶残，抓捕惨烈
- 第13章 分食
- 第14章 万法不侵
- 第15章 多年前的一件错事儿
- 第16章 事到万难须放胆
- 第17章 狗王之王
- 第18章 征用
- 第19章 矛盾公开
- 第20章 活该你有今天
- 第21章 君子不立危墙之下
- 第22章 崔长运的挑战（五更完）
- 第23章 四次30+，外号传奇
- 第24章 进展顺利
- 第25章 立人立信立业
- 第26章 吞噬之道！
- 第27章 青霞秘境