夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　簡文語嘉賓：“劉尹語末後亦小異，回復其言，亦乃無過。”

标签：人生赢家破产后、古风短文合集、拾叁之论正确相处的可行程度

相关：柠檬酸、被恶灵缠上怎么办、爱的罗曼史Romance De Amor、冥府当差日记、镇魂铃、旅店逃生、20210913、暖岸清阳、梵岸芳汀诗歌、Hi！梦之路