为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

　　穆公问于子思曰：“为旧君反服，古与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊，毋为戎首，不亦善乎！又何反服之礼之有？”

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：[快穿]炮灰他想独自美丽、被拒后高岭之花黑化了、我才不是大情种

相关：肚兜的使用方法[甄嬛传孙答应同人]、年年今朝、神诡奇藏、成年人的世界没有爱情、日暮旅店、我在古早虐文当工具人、折梅三年时be、《日落、迟来的审判、《年幼时的她