夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。

标签：兔子童话、香蜜同人之玉露萤光晓梦影、宿主您别再挂了啊！

相关：快！这个甚尔还不姓伏黑、【原神】在穿越后的马甲怪成为情报人员没有丝毫不对、爱的方程、妖仙如何演好戏、快穿之改变历史灭亡时间、昨日天、伪A超霸气、今天你乖不乖、当作精女配穿成傻白甜女主、suspects.