韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

　　仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：“吾闻之也：敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖；于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。”

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

标签：这就是传说中的恋爱吗、来到克系世界后该怎么生存、女道士也要谈恋爱

相关：我真不会收容异常【无限】、我靠种田拯救星际、烈火添白雪、绿萌的春天、少年时仰慕的女作家竟然成为了我的好姐妹、我折的纸狗成精了、[JOJO]关于我作为路人角色却攻略了主角（们）这件事、论怎么开小号解决自己的克星、嘘，国王在冬眠、【无限】恶人指南