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王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”
謝中郎雲：“王修載樂托之性，出自門風。”
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简介:
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
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