孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

　　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”

标签：系统他傻眼了、浮生-师尊的绝对宠爱、光满天下

相关：讹上大佬的后果、沉寂时代、顶好的梧桐叶、论主唱被鼓手攻下后、《复筝、愿以吾身报吾国、疯人院里的女孩、平生如梦、备考六级的日子、躺赢的科举人生