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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”
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简介:
高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”
裴令公目：“王安豐眼爛爛如巖下電。”
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