裴成公作崇有論，時人攻難之，莫能折。唯王夷甫來，如小屈。時人即以王理難裴，理還復申。

　　宰我曰：“吾闻鬼神之名，而不知其所谓。”子曰：“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也；合鬼与神，教之至也。众生必死，死必归土：此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土；其气发扬于上，为昭明，焄蒿，凄怆，此百物之精也，神之着也。因物之精，制为之极，明命鬼神，以为黔首则。百众以畏，万民以服。”圣人以是为未足也，筑为宫室，谓为宗祧，以别亲疏远迩，教民反古复始，不忘其所由生也。众之服自此，故听且速也。二端既立，报以二礼。建设朝事，燔燎膻芗，见以萧光，以报气也。此教众反始也。荐黍稷，羞肝肺首心，见间以侠甒，加以郁鬯，以报魄也。教民相爱，上下用情，礼之至也。

　　桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”

标签：林红秋的六十年代日常、打工人拒绝摆烂、前世的记忆~喋血特高课

相关：大无语、[叶罗丽精灵梦]心中有觉(金罗)、余上沅、人鬼殊途、真的很闲、神允诺的世界、[NCT]论日式英语与韩式英语的兼容性、青春那件小事、深渊的救赎、雨落玿猗