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父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”
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简介:
鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门。士、大夫既卒哭，麻不入。
符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”
鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门。士、大夫既卒哭，麻不入。
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