古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民，毋有所使。天子乃与公、卿、大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州岛之民者，无不咸献其力，以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。

　　庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”

标签：蔚蓝情歌、末世星辰、这次，我来说再见

相关：无限之活下去、我靠地球动画征服星际、时间里的答案、穿书后和太监挂上了钩、阁主家的小霸妻、欢乐颂之迟到的温暖、拾梦录·遗、改命[短篇]、绑缚双手、救命啊——